وقُل للشامتين بنا افيقوا .. فإن نوائب الدنيا تدور ! أبو الطيب المتنبي تدابير هو جمع تدبير ومعناه هو اتخاذ الإجراءات والترتيبات والقوانين… والاحتياطات، بقصد تحقيق نتيجة ما أو الوصول لغاية معينة.

(حقنا لن نعطيه لن نمنحه لن نتصدق به ولن نعريه، حقنا يجب أن نكبظوه. هل تعرفون معنى ذلك شنهو؟! الاستعداد للتضحية واستصغار كل شيء …..) ابراهيم غالي إن كل مُتتبع لاجواء الإحتفالية والمهرجان الذي

“كل مصائبنا حدثت من أن جيلنا القديم ابتلي بالتحجر وابتلي جيلنا الجديد بالعبث والخواء .. أي لا إلى دين ولا إلى إلحاد، فهو جيل دون اتجاه، دون ايديولوجية ودون مبدأ عقائدي ودون شخصية ودون هدف

مداخلة السيد عدنان ابريه حول الاختفاء القسري لشقيقه بنادي الصحافة السويسري

“إنَّ العزلة الاجتماعية التي يعيش فيها المجتمع قدْ تكون عائدة إلى أنَّ مستوى التَّجمّعات الإنسانية مُتدَنٍ إلى الحدّ الذي يكون فيه أقل من مستويات التَّقدُّم الحضاري العالمي، وإلى أنَّ

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ الآية 14 من سورة النمل كلمة الجحود في اللغة تعني “إنكار الحق مع العِلم

“قلوبنا مع علي وسيوفنا مع معاوية” هذا هو ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا هذا هو حالنا، ثقافة العدالة مُجرد شعور والعمل والفعل للمصلحة مهما كانت النتيجة والوسيلة ولو على حِساب نهب الحقوق

عن ماذا سيتحدث المتحدثون في المؤتمر الشعبي العام الخامس عشر؟! وبماذا سيهلل المهللون بهذه المناسبة السعيدة، التي تعودنا على سماع الانتصارات في كل الميادين والمجالات؟! أي خطاب سيهز المشاعر ويحرك

“عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ” المتنبي المؤتمر الشعبي هو تعبير عن ممارسة الديمقراطية المباشرة، وذلك من خلال اجتماع كل فئات المجتمع بمختلف

“لا يصلح أمور الناس إلا عزائمهم، ولا يقبل الظلم إلا ميت، أما الحى فهو إن لم يقاتل فهو على الأقل قادر على أن يصرخ” الإمام الشافعى لن تنتصر أمة حكامها ظلمة ومؤسسات القضاء مجرد وسيلة

يرشها بالماء كلما حَنَّت إلى البحر، بائع الأسماك. بشير مقران الى الذين يتشبثون بالسلطة ويهيؤون كل الظروف لبقائهم في دواليب الحكم ويستعملون كل الوسائل لإزاحة كل معارض لمنطق التسلط والانتهازية

“ياقاسيَ القلبِ قدْ أشعلتَ أحزاني ناراً بها مقلتي ذابتْ وأجفاني آلامُ بعدكَ كالإعصارِ هائجةٌ ضجَّتْ بها مهجتي، واعتلَّ شرياني” بنت البحر في متابعتي لموضوع أو بالأحرى قضية الخليل أحمد